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26/12/2007

2007年关于湖南的两则新闻

早晨边吃早餐.边看报纸,一篇关于湘江的标题加了三个感叹号的文章,让我仔仔细细地看一遍,不禁又想起另一篇关于湖南的报道.因为自己是湖南人,才会心生如此多的感慨,转载这两篇文章。
《湘江告急!!!》
碧水连天的湘江,在持续干旱和环境过度破坏的交互作用下,逝去了撩人心魄的磅礴之势,原本水域宽阔的湘江河道,如今只剩下一汪浅浅的浊水,与之相伴的是日渐向江心逼近的沙洲和不远处湘江大桥突兀裸露的桥墩。大旱并非此次湘江水危机的惟一诱因,水位严重下降的背后,是有关部门在江河水电规划中缺少科学管理导致的生态环境变化,由于长期投入过少,航道缺少有效维护,船舶缺少有效监管。三峡大坝的建设对整个湘江流域的水量也起到了引流作用,导致湘江水危机的背后是一个“综合生态事件”。
长期以来,政府对发展水运投入少,不养护,随着时间的推移,情形越来越恶化,势必难以为继,现在各地政府都在大量建设高速公路,而按专家的预测,有的投资并不划算,投资200年都无法收回。...现在湘江出现问题,是长期以来政府、企业在内的使用者,只是一味地对自然资源进行索取,而没有回馈和养护。。。

<一对湖湘儿女不能承受的梦>(《潇湘晨报》专栏 作者:十年砍柴)
肖志军和李丽云的悲剧,在喧嚣一阵即将被人忘却,----毕竟,这个世界值得关注的实在太多了。在多数媒体的热闹之后,中央电视台“社会记录”就此事件播出两集节目:《两个人的时光》。节目的主要采编者沈亚川是一位出自湖湘农村和肖志军同龄的新闻人。这场悲剧刚刚披露时,我和沈君在msn上谈论此事时,两人都没有从学理上去讨论这件事谁该法律负责、负何种责任,尽管沈是法律科班出身,而我十几年来一直在与法治相关的部门工作。
   由于两人在湖南乡下相似的成长经历,我们根本没有觉得肖有多么的可恶,而是认为肖走到这一步,其成长的环境、人生的道路可能是必须关注的因。片子播出后,果然证实了最初的判断。肖和李两人的悲剧,是今日中国转型期内众多农村青年进入城市后生存状况的一种缩影,而对湖湘儿女来说,这样的命运更有典型性,更有悲剧感。
  执著、坚韧、有抱负、爱出头、不愿意向命运低头,这基本上是其他地区的人对湖南人的一种评价。这样的集体性格当然有其可贵的一面,这也是湖南人一百多年来谱出一篇篇让世人惊叹乐章的重要原因,但是这样的一种性格特质走到极点,就很可能是种悲剧。肖志军、李丽云这类人,在我成长的过程中,碰到过不少,他们有些是我一起长大的放牛同伴,有些是中学的同学。用成年人的眼光来看,这类人好高骛远,想法太多,陈涉犁田时说过的那句话:“王侯将相,宁有种乎”,常常用来自勉,总希望有一天命运垂青,干出轰轰烈烈的大事业。湖南在过去的几百年,作为典型的儒家传统支配的农耕社会,底层青年成功的道路无非两条,一是通过科举,一举成名天下知。至今安化一带还流传有关陶澍的故事,就是这类成功的范本。父母双亡的陶澍被嫌贫爱富的丈人退亲,让女儿的婢女李代桃僵嫁给陶澍,怎知不久陶在科举路上春风得意,直至位列封疆。一种就是在社会的动乱期间,投身行伍博取功名,从清末湘军到新中国建国,这样的例子太多了。乡贤们的经验给后世的影响实在太深,湘地的平民子弟渴望出人头地特别是在官场有所作为的愿望比其他地区要强烈得多。经历如此人生的悲剧后,肖志军对着镜头还在大谈:“齐家、治国、平天下”时,我感觉到一种透骨的悲凉与苦涩。
  经过三十年的改革开放,中国包括封闭贫穷的湖南农村,不可避免地从农耕社会向工商社会转变,在这样相对稳定的社会形态下,基本秩序早已经成型了,一个人的特别是贫寒子弟的成功,尽管也有偶然性,但其模式越来越固化,那种中彩票式的成功越来越不可能。要么你去读书,考上大学,找个不错的工作,一点点往上走;要么你去打工或做买卖,脑子灵活,工作努力,命运垂青,也许会有不错的收获。命运的女神很难突破常规,给一个人送份大礼。就以肖、李为例子。肖初中毕业,一个小企业下岗后四处流浪,没有知识储备,也没有社会资源,怎么可能当大官呢?当小吏都没有机会。同样李丽云也是如此,一个邵阳农村初中毕业的女孩,就因为觉得歌唱得不错,就去报考电影学校希望成为大明星,这实在有点异想天开。但在湖南这类抱着异想天开人生理想的人还不少,这大概也是选秀节目为什么在湖南这个经济并不算发达的省份格外火爆的原因。
  当然,肖和李是极端的例子,他们沉浸在自己不切实际的梦中,变成都市里的畸零者。人不论在顺境还是逆境,总还是要有点浪漫情怀,有些人生理想。但这种浪漫和理想不应太绚丽太虚幻,做好每一件事,活好每一天才是正道。
20/12/2007

[转]男人买不起房,女友咋回答?

文由   伊子Nicole   发表在: 伊子Nicole
爆笑明星版台词-   转
男人说:“亲爱的,俺的钱目前不够买房子,咱俩也老大不小了,我们还是先领证结婚吧!都是我赚钱少,没能耐,以后我会玩命赚钱的,行吗?”
         以下是女方几个明星版本的回答:
         周星驰版:
  你在跟我说话吗?不是跟我说的吧,认错人啦。我是一个感情很现实的人,,一个感情很现实的人如果和一个没有房子的人结婚的话,将会变得感情有缺陷,一个感情有缺陷的人,你就算永远的拥有她,也是没用的,所以没房子我不结婚,走了先。
  琼瑶版:
  你怎么能这样责备自己呢?你没有错。听着你这样无情的责备自己,我真的很心痛。虽然没有房子对我来说是一种折磨和煎熬,但是我愿意把煎熬当作幸福去感受,因为我一百个一千个一万个的爱你。
  古龙版:
  女人面如死灰:“你终于说出来了。”
  男人:“是。”
  女人:“原以为我们处得这样好你不会这么说。”
  男人:“我说了。”
  女人:“没有商量的余地了吗?”
  男人:“是。”
  女人:“你不该说。”说罢一个乾坤猫爪将男人的手表取走,不见了踪影,空气中传来:“物归原主,分手!”
  林黛玉版:
  女人梨花带雨地哭了起来,哭得飞沙走石;昏天暗地,哭得哽咽着说:“哥哥还是找个有金有银;有权有势;有房有车的大户小姐娶了吧,也免得和我这苦命女人受苦... ...”
  赵本山版:
  有道是十二级台风不是吹的,四川盆地不是推的,喜马拉雅山不是堆的,葫芦岛也不是勒的,我脸上两个小酒坑儿也不是锥的。想让我没房子和你结婚,那是不可能的!
  范伟版:
  你这么一说吧,我还真要仔细看看你,从头到脚,从裤子到袄,从心灵到外表,都觉得你是开玩笑呢,你是在忽悠我吧,愚昧,太愚昧!你老愚昧了你!知道不?
大笑
03/12/2007

三个和尚(续)

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了,一个屁叫BPR,一个屁叫ERP。

书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会,最后决定,成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理,并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了,可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿,不好伺候。
为了更好地解决这一矛盾,经开会研究决定,成立一个新的部门:喝水响应部,专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调,每个部门都设立了对口的联系和尚。

协调虽然有了,但效果却不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全考核机制。为了便于打分考核,寺院特意购买了几个计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MS系统)等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致,于是又成立了技术开发中心,负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足,寺院专门成立了综合部来解决这一问题,最后决定把寺院整个变成办公区,香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多文件和开会自然就多,为了减少文山会海,综合办牵头召开了N次关于减少开会的会,并下达了“关于减少文件的文件”。同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
一切似乎都合情合理,但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?有的和尚提出来每月应该开一次分析会,于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表,可系统总是做不到,于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
寺院空前地热闹起来,有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去,水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理,这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在,那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去,就是闲人太多了!他们说:“整天瞎分析!什么流程问题、职责问题、界面问题、考核问题,明明就是机构臃肿问题!早知今日,还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好,招来了这么一大帮,一个个不干正经事还人五人六的,跟屎盆子一样甩都甩不掉!”

又过了一年,寺院黄了,和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体,是累死的;在寺院里发现了几千具尸体,是渴死的。